我們怎能進行如此做工精細且分工嚴謹的設計，
卻無法對任何事物一切，投諸等同份量的關心？
資本主義除了生產製造物品更延伸欲望，
當產品過剩也就是欲望飽和，卻不代表一切運作會作停歇，
反而進而投身製造出新層次的欲望。
很少有人可以抗拒這樣的欲望，由其身處其中的設計者，
面對潮流-我們總不忘提醒自己記得過去，與歷史更替的彌足珍貴，
但是否只是因為我們清楚知道：
舊事物消逝的痛楚-消化成養分，會轉而成新事物取而代之的快感-建立在強大背景下的再現物，
(再現物的價值來至於，就設計者而言，是歷史時間的累積與堆疊才有今天再現物的價值所在)
猶如上癮一般的更新價值所在(而這正是設計者一手催生、一手鼓動)。
以物象徵欲望是物的非戰之罪，
更不該說欲望即是種原罪。
以現實來說有人看了這樣論述會否認為：
為何要抗拒這樣操弄欲望的商業行為？
商業化何嘗不用更成熟的標準檢視？
沒有人可以擺脫欲望，就算「明天要穿起袈裟」
也只是一種反覆-既喜又羞或者說是煩的行為表示。
(出至林夕寫的詞，王菲 胡思亂想/會想到這段話是今早看了PTT
Gallium 論述王菲與林夕關係文章剛好提到上述袈裟一詞，
一種只是藉著說那就了無雜念批著袈裟的行為不過只是難掩心中
信份的反諷字詞。)
也就是說越是說自己不處泥沼中，
其實只是自己一眼所見都是泥沼，
所以根本不知何為泥沼與他物差異為何！
所以有像包益民這樣清楚這一切就是遊戲，所以更要清楚遊戲規則
才能取得領導權盡興一切，更才有資格說要改變些什麼。
或者說他是在加速這遊戲的運作。要就想辦法升級這樣的泥沼！
(儘管我越來越討厭PPAPER，不過對他這人還是覺得有其利害之處)
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